呼伦贝尔之所以有着神话般的口碑，完全得益于那片得天独厚的大草原。这个中国境内最大的一块草原，是北方游猎、游牧民族的成长摇篮，鲜卑、契丹、女真和蒙古族就发源于呼伦贝尔。呼伦贝尔草原和她东部的大兴安岭森林，就是这些彪悍的民族从弱小成长壮大的家园，他们从这里冲出去，在世界舞台上打拼，累了再回到这里休养生息。公元前209年，匈奴人统一北方草原，呼伦贝尔地区就属于三部领地之一。也许是从那个时候开始，“呼伦贝尔”的名称就在马背上的将士们心中传颂，一直流传至今。
 

　　蒙古包同样也伴随着游牧民族走过了漫长的历史年代。蒙古包又称穹庐、天幕等，其搭建和拆卸都极为方便，不用挖坑盖墙，也不用打地基，既豪放又简约。
 

　　现如今，多数牧民已经住进了固定的房屋，蒙古包里也有地板。近年来，牧民们在国家的资助下盖起了永久性棚圈，打了机井，买了打草机，建了砖瓦房，变游牧为驻牧。然而到了夏令时节，他们仍会赶着牛羊寻找新的牧场，走“敖特尔”（游牧之意）并不单是为了减轻冬季牧场的压力，而是因为牛羊在不同时节喜欢吃不同地区的牧草，不同地区的牧草营养成分也大不相同。只是现在很少再能再到长长的勒勒车迁徙队伍，取而代之的是现代化的机械设备——拖拉机。
 

　　古老的游牧迁徙由勒勒车和蒙古包组成。勒勒车是游牧民族最重要的交通工具，它的车轮多由桦木制成，一般一辆车能载重500公斤以上，由犍牛驾挽。两车之间系缰，一辆接一辆，往往只需一名妇女在前面驾驭。有时可以看到十几辆车连在一起。在转换牧场的时候，呼伦贝尔草原上常可见到驾车迁徙的场景。
 

　　不管是马背上的民族，还是游猎、游牧民族也好，他们在这里繁衍生息了上千年，悠扬的长调在这片草原上传唱了上千年。历史学家翦伯赞先生曾这样称北方的少数民族：“他们像鹰一样从历史上掠过，最大多数飞得无影无踪，留下来的只是历史的遗迹和遗物，零落于荒烟衰草之间，诉说他们过去的繁荣。
 

　　苍鹰飞上蓝天，影子留在地上。不知在从前的什么时候，你问牧民家在哪里。他们会指着那片茫茫的草原，那便是家。传唱了千年的牧歌，终是绝唱了么。